,הבט על המפה" .תראה כמה אוקראינה ירוקה
.כמה ירוקה וזהובה"
?ופה, אתה רואה"
".הנה פרוסקורוב"
כך מתחיל תיאור ,שמצאתי של פוגרום
.פרעות ביהודים
.אחד מרבים שאירעו באירופה
וממשיך: "שחטו בסכין את 6,000 ,היהודים בפרוסקורוב
,והריח של הדם, של העצמות השבורות"
,ושל דמעות הנערות שנאנסו"
,של הוודקה, של גללי הסוסים"
,של אפר השרפות" ".ננעצו באוויר של העיר
,לילה אחד, בפריז" .מישהו עצר את האחראי
,'אני שמח שפגשתי אותך' " ,הוא אמר לו
".והריק את תוף האקדח בגופו"
שלום שוורצברט נקם .את הרוגי פוגרום פרוסקורוב
:שלום שוורצברט אמר לשופטיו
."עשו כרצונכם"
,שם משפחתי אף הוא שוורצברט ,וכן שם משפחת סבי
.שאף הוא היה עד לפוגרומים
שמו זלקו. הוא בן 95 .וגר ברובע אונסה
,הוא הגיע בצעירותו לבואנוס איירס .במסע ארוך מכדי שיחשוב על לחזור
.משפחתו נשארה בזמברוב
S-z-w-a-r-c-b-a-r-t
,מי כתב את זה כך? שם, בפולין ?או כשהגעת לבואנוס איירס
?בפולין. -בפולין זה נכתב כך- .כן-
.שוורצברט- .שוורצבורט-
.כך זה בסדר
.אינייבצקי בפולין ?מה הפירוש-
.זקן שחור
?למה בחרת בבואנוס איירס- ,היה לי אח בקובה-
.ואחות בארגנטינה. -כן
.והגעתי למונטווידאו כעבור ארבע שנים
.באתי לבואנוס איירס
.אני מבקר בקרן יוו"א .פה משמרים את זיכרון היידיש
אני מחפש עקבות .של העבר בפולין, ברוסיה
יהודים רבים עזבו .בגלל הפוגרומים
אני מגלה שבנוסף ,לפרוסקורוב, קישינב, זמברוב
.היה פוגרום בבואנוס איירס
,היה זה בינואר 1919 ,"ב"שבוע הטרגי
.בעיר שסבי בחר ליעדו
פ ו ג ר ו ם ב ב ו א נ ו ס א י י ר ס
סרטו של הרמן שוורצברט
אני מחפש חומר ."על "השבוע הטרגי
...כן, יש משהו. בוא נראה
...קצת על מה שקרה, הפרעות
...מה? -הפרעות שהיו, באופן כללי-
...יש גם חומר על
...ספר של דויטש על
."על "הליגה הפטריוטית
:בספרים מופיע תמיד אותו המשפט
נערים מבית טוב" ."יצאו לביתו של הרוסי
ידעת כשבאת הנה
שפה בבואנוס איירס ?אירע פוגרום
?פוגרום- .פה בבואנוס איירס, ידעת? -לא-
לאונרדו סנקמן הוא היסטוריון ,ארגנטיני החי בירושלים
.והוא אומר שיש משהו שלא סופר
לא יודעים, או לא רוצים להכיר בכך
,שהדיכוי נגד היהודים ,מה שאנחנו מכנים פוגרום
.התחיל ממש עם תחילת השביתה
השאלה היא מדוע נרשם השבוע הטרגי" כאירוע מכונן"
של התגייסות חברתית ,ומלחמת מעמדות בארגנטינה
ולא כמסגרת שבה צמח הפוגרום .הראשון נגד יהודים בארגנטינה
,ההקשר מוכר פחות או יותר
,מסופר פחות או יותר .זכור פחות או יותר
אנחנו בבואנוס איירס .בינואר 1919
,יש ילידי המקום, נפוליטנים
,גליסיאנים ,סיציליאנים, קטלאנים
,צרפתים, גרמנים, ערבים
,רוסים, לבנונים, סורים
,פולנים, אנגלים, בולשביקים
,שמרנים, רדיקלים, סוציאליסטים
,אנרכיסטים, קתולים, אתאיסטים
,מוסלמים, יהודים
.עשירים, עניים
אנחנו בשכונת פומפז'ה .שבדרום העיר
,בפינה הזאת, ב-7 בינואר 1919
.מישהו מצלם את התמונה הזאת
ממש ליד מפעל המתכת ."פדרו באסנה ובניו"
הפועלים שובתים .זה יותר מחודש
.איש אינו נכנס
.מגיעה קבוצה מאובטחת
.'צועקים להם 'שוברי שביתה
.'צועקים להם 'שכירי חרב .'צועקים להם 'עבדים נרצעים
.יש יריות
.יש הרוגים .השבוע הטרגי" התחיל"
"תסיסת פועלים בעיר הבירה"
,"בשכונה אחרת, ברובע "אונסה
צעירים מקומיים שהמשטרה חימשה בנשק
.יוצאים לרדוף יהודים
אין פה עיתונים, נכון? יש ישנים .יותר, אבל לא מהתקופה הזאת
.לא מ-1919
"השבועון "קארס אי קרטאס .פרסם כמה תמונות באותו שבוע
על אף תמונה לא מצוין .מי מופיע בהן
.כולם אלמונים
.חוץ מתמונה אחת .זו של פדרו ואלד
.אני מטלפן לאליהו טוקר .הוא יגיד לי מי זה
הוא מספר לי שפדרו ואלד - הוא קורא לו פיניע ואלד -
,"כתב בעיתון היידי "די פרעסע ועצרו אותו באותו שבוע
.באשמת ניסיון הפיכה
הוא מוציא מעין שריד קדוש .מהספרייה שלו
.ספר עם זיכרונותיו של ואלד
.הוא נותן לי אותו
,אבל הספר כתוב ביידיש .ואני לא מבין
?הוא מספר על מה שהוא עשה ?על מה שקרה
?זה קרה פה
.זה היה בבואנוס איירס .זה היה בבואנוס איירס-
...ופה
"המילה "קושמאר ,היא מעניינת מאוד
כי זאת מילה צרפתית ,'שפירושה 'חלום בלהות
והיא נוגעת לתקופה .קמאית של היידיש
יש כמה מילים שהן שרידים קדומים
,'שנשארו, ואחת מהן היא 'קושמאר .מילה צרפתית במובהק
סבי וסבתי דיברו יידיש. הוריי .מדברים ספרדית אבל ידעו יידיש
אני מבין רק כמה מילים .אבל לא מסוגל לדבר בה
ילדיי אינם יודעים .שקיים משהו ששמו יידיש
,בבית שלך, כשהיית קטן .דיברו יידיש? -יידיש
.ועם אבא? -יידיש-
?עם אבא שלי. -עם אבא שלך-
?עם הבן שלי ?כן. במה דיברת עם הבן שלך-
?...יידיש או
.הוא מבין היטב- .הוא יודע יידיש-
.הוא יודע יידיש? -כן- ?וגם אדגרדו-
.גם, קצת- ?קצת, אבל הם יודעים-
?אתה דיברת אתם ביידיש
.אני מדבר יידיש, כן- .אבל אף אחד כבר לא מדבר יידיש-
.אף אחד כבר לא מדבר יידיש .מעטים מבינים יידיש
?דווקא כן. מה פתאום
?כן
ישנו סרט אילם .ששוקם לפני כמה שנים
."שמו "חואן ללא בגדים ."סרט קלאסי על "השבוע הטרגי
הגיבור נוסע לעיר ,כדי לעבוד במפעל לעיבוד בשר
ועם הזמן הוא הופך .למנהיג של קבוצת פועלים
חושבים שהודות לסרט הזה .התחיל "השבוע הטרגי" במפעל בשר
עיתון הודיע על .הקרנת הבכורה ב-7 בינואר
אותו היום שבו פרץ ."העימות במפעל "באסנה
,סיפור הבדיון הזה ,כמעט נבואי
.הפך לסרט תעודה
.גנדרן
.צעיר עם שער משוח בג'ל
.טרזן עירוני
.הבן של השכן
.ילד שמנת
נערים מבית טוב .יצאו לביתו של הרוסי
.הטקסט של ואלד אינו היחיד .יש טקסט נוסף
.זה של ארטורו קנסלה
,אבל הוא בוחר בסגנון אחר ,בגיבור אחר, בשפה אחרת
:בכותרת אחרת
."שבוע של עליצות"
.נולדתי בבואנוס איירס"
מה אכפת לי מהבוז" ?שינהג בי המזל
.אני ארגנטיני עד המוות" .נולדתי בבואנוס איירס
.היום באמת השכמתי קום"
.בחצות כבר הייתי על הרגליים"
לאחר שעה קלה" .הייתי בדרכי להיפודרום
מול הבית חיכיתי" .חצי שעה ארוכה כדי לתפוס מונית
עד שמאוריסיו המשרת" .בא להודיע לי שיש שביתה
אז הבחנתי שהרחוב" .היה כמעט ריק מאדם
,לא נסעו חשמליות ולא כרכרות" .וחנויות רבות היו סגורות
את כל אלה ייחסתי תחילה" .לשעה המוקדמת
בכל פעם שאני משכים קום" ".קורה משהו יוצא דופן
"הנה באה המכה"
,נער נהנתן" לך לתפוס את הרכבת
העשירים עומדים היום להיטגן"
הכסף בבנק, המכונית" והבית המפואר
בקרוב מאוד" .יברחו מהחלון
נראה שהוא מוכן ובא"
הזעם הקומוניסטי מגיע אלינו"
תצטרך לעבוד כדי לאכול"
!יהיה מהנה כל כך" ,עצלן שכמותך
,נהנתן חסר מקצוע" בקרוב מאוד תמצא את עצמך
.זועף ובלי מזרן"
!הנה, היא הגיעה" ,אין מה לדבר
.הנה באה המכה הסובייטית" "...לאסירים כבר נמאס
,אני זוכר שהיינו בשביתה
והיה לי התקף כעס על .הטמטום העמוק של השובתים
מה לנו ולמאבקים ?בין ההון לעובדים
,הטיפשות של השובתים שכדי לנקום בבעלי בתים ספורים
מפסיקים את חיי העיר, ופוגעים ,בכך בהמוני פועלים כמותם
.נראית לי ללא כל פרופורצייה
בכיכר "אונסה" נלחמים .מאז שלוש אחרי הצהריים
אני מחליט לשים פעמיי ."לכיכר "אונסה
?מה אני יכול לעשות
יש לי דרך משלי .להבין את החיים
.זה טוקומאן .לא, זה לוואז'ה
כיכר לוואז'ה הייתה מקום שאליו הגיעו המהגרים
,לחפש עבודה והיו אנשים שנזקקו לפועלים
,או לעובדים, או לאנשי מלאכה
וזה היה המקום שבו ...הם התרכזו, ושם
...זה המקום הראשון- .המקום הראשון שבו התרכזו-
...בסביבה, אם תסתכל
המוסדות הראשונים
.הוקמו באזור הזה
?זה בבוסטמנטה, נכון
.19
המקצוע של המהגר הטרי - "הוא למעשה "קואנטניק
.רוכל המוכר באשראי
הייתה פה מערכת שלמה של תמיכה כלכלית
של הקואופרטיבים של אותה תקופה
.שהיו קשורים למקום המוצא
."ה"פאריין?" -ה"פאריין-
?"מעולם לא היית "קואנטניק
?למה- .כי היה לי מקצוע-
,"סבי לא היה "קואנטניק .אבל הוא הכיר אותם היטב
.הוא סיפר אותם בשכונה
הוא למד את המקצוע כשהתאמן .בגילוח בקבוקים בספינה
כלומר: "רשימת לקוחות שלא מצליחים לגבות מהם
."ולקוחות שמחפשים אותם"
..."כתוב פה "אומרו 65
!כל הבניין
.הנה שמות בעלי החוב
.זה די גדול .זה ממוין לפי שכונות
...זה ממוין לפי רחובות
,חיפשנו את ה"פאריין" של סבי
מין קואופרטיב שקיבץ .את היהודים מאותו הכפר
,הוא היה מזמברוב
וה"פאריין" היה .מזמברוב, לומז'ה והסביבה
.הרסו אותו לפני זמן מה .עברנו שם, והמשכנו הלאה
למר זלקו שוורצברט"
"עם הגיעו לגיל 60"
.ה"פאריין" היה מרכז חייו
כשמלאו לו 60 שנים .ערכו מסיבה לכבודו
.הוא זה שמנופף בידו
סבתי קראה לו ,"דער פרעזידענט"
,וקינאה בגברת אסתר ,יו"ר ועדת הנשים
.שכל הזמן החמיאה לסבי
,ויחד עם אנשיו .העולם הזה הלך וגסס
בעודי עסוק במחשבות ,אני מגיע לשוק
וצופה מכאן במחזה יוצא הדופן .שמציג רחוב קוריינטס
קבוצות קטנות של צעירים ,עם רצועות בצבעי הדגל על זרועם
,חמושים במקלות ורובי קרבין
עוצרים כל גבר מזוקן ומכריחים .אותם להחזיק את הידיים באוויר
בעוד שנושאי המקלות ,מצמידים אותם לגופם
נושאי הרובים עוקצים .אותם בבטן באמצעותם
.אחרים נתלים מזקניהם
מספרים לי שהנוהג המקורי הזה נוטה להגביר בקרב המזוקנים
.את האהבה לאומה הארגנטינית
כיוון שאני מגולח, אני פוטר עצמי .מהטיפול הנפשי וממשיך בדרכי
,אם גבר מזוקן נתפס
היה כדאי לו לבטא נכון :משפט שנולד באותם ימים
.אני? ארגנטיני
"תחנות משטרה"
פיניע ואלד היה פעיל ,"ב"אוואנגארד
.ארגון יהודי סוציאל-דמוקרטי
.המטה שלו היה ברחוב אקואדור
.בלילה הותקף המטה
היו שלושה רגעים קשים .בחיי היהודים בארגנטינה
."אחד מהם היה "השבוע הטרגי
השני היה פרשת הארגון .צבי מגדל" שסחר בנשים"
...השלישי היה פרשת יק"א
יק"א היא "חברת ."התיישבות יהודים
,היו שלושה ספרים ביידיש
במקרה של יק"א הספר הוא ,"קולוניה מאוריסיו"
.מאת אלברסון ,"במקרה של "השבוע הטרגי
.זה "קושמאר" מאת פיניע ואלד
,ובמקרה של הסחר בנשים
מדובר במחזה תאטרון ששמו .איבערגוז" מאת לייב וואלאך"
ומעניין לגלות
ששלוש היצירות האלה לא תורגמו לספרדית
.עד לאחר נפילת המשטר הצבאי ...שפת היידיש הייתה אמצעי
.טוב, זה ביידיש" "?מי כבר יקרא את זה
תופעה בולטת בתרבות .היידיש הייתה התאטרון
ברגע מסוים פעלו בו זמנית .שישה תאטראות ביידיש
הכוכבים הגדולים מארה"ב ואירופה .באו והופיעו עונות שלמות
.הכול ביידיש
בחודש מסוים ניתן היה ,"לצפות ב"אהבת אם
."ובחודש הבא - ב"מחיר של אם
:בפרסומת אחת נכתב
הרבנים בניו יורק ממליצים" ."בבית הכנסת על המחזה הזה
אבל התאטרון ,לא סיפר על הפוגרום
.או לפחות התאטרון הכתוב יידיש
,כי סמואל אייכלבאום לא כתב ביידיש "והוא שכתב את "איש לא הכיר אותה
.ב-1926
איבון, יהודייה צעירה שיורדת ,לזנות כדי לשרוד בעיר הגדולה
.היא אהובתו של בחור מבית טוב
במפגש חברים, הם נזכרים איך ."הם השפילו קשיש ב"שבוע הטרגי
איבון ניגשת לאחד מהם .ונותנת לו סטירה
אייכלבאום נותן הוראות כדי .שתהיה זו סטירה מצלצלת
:איבון חושפת את סיפורה ואומרת
,אבי נרצח פה, בבואנוס איירס"
.בינואר 1919"
,הוא ניצל מפוגרום באירופה" ,והרגו אותו פה
".כפי שהיו הורגים אותו שם"
?מי הם היו? איפה נהגו להיפגש
?מה הם קראו ?מי דרש בפניהם
הכומר דיוניסיו נפאל נהג לדרוש להם .בפינת הרחובות קוריינטס וחונין
בפינת הרחובות קורדובה :ופלורידה אפשר היה לשמוע
אם הרוסים והקטלאנים" ,אינם מעזים לבוא למרכז העיר
"נלך לחפש אותם בשכונות שלהם"
השאלה היא מה קורה בין 1910 ו-1919
,כדי שהאויב ,בדמותו של היהודי
,יחליף את הסימן שלו ומקפיטליסט פיננסי
יהפוך לקומוניסט, שאז כונה ."מקסימליסט"
זה היה חלק מתולדות .האנטישמיות האירופית
"המילה "יהודי ,הייתה מילה בוטה מאוד
.כמעט מעליבה
כך שלא המוסדות
ולא העיתונות ,עשו שימוש במונח הזה
.כי היה זה מונח בוטה מאוד ,"אז אמרו "בני ישראל", "עברים
."החברה העברית הארגנטינית"
,אפילו הצלילים במילה הם חזקים
ובכלל הייתה תחושה שזאת מילה .שעלולה להישמע לא טוב
הבניית הזיכרון הקולקטיבי ,של יהודי ארגנטינה
בשל תהליך מהיר מאוד ,של דה-פרולטריזציה
שכחה שהרגל השנייה של הקהילה היהודית
הייתה נטועה במעמד הנמוך ,ובקרב עובדי כפיים עירוניים
.ולא רק בקרב הכפריים אני חושב שקיימת שתיקה
או הסתרה של המוצא המעמדי של ,יהודי ארגנטינה עובדי הכפיים
והנושא טרם נחקר. לא במקרה ,לא תמצא מחקרים רציניים בנושא
,ואף לא מחקרים חלקיים
,גם לא נקודתיים .על העבר הפועלי
,המכות, ההשפלות, ההרוגים
.השרפות - נמשכו שלושה ימים
"עיתון "לה נסיון אחד במרס עד 25 באפריל
"עיתון "לה נסיון .לא דיווח על הפוגרום
לעומת זאת, הוא חשף את התכנית החתרנית להקים במדינה שלנו
את הסובייט הראשון ברפובליקה ,הפדרלית הסובייטית הארגנטינית
- עם תמונה של הדיקטטור לכאורה .פדרו ואלד
נראה לי מוזר שלא הייתה ...כל התייחסות לספר של
סנקמן שאל אותי אם קראתי את .הספר של פדריקו ריוונרה קרלס
- אני הכרתי את שם המשפחה הזה ,בגלל מנואל קרלס
יושב ראש ."ה"ליגה הפטריוטית הארגנטינית
תודה שטלפנת לסניף סרמיינטו" "של האגודה היהודית של ארגנטינה
אבל לא הכרתי .את נכד אחיו ואת ספרו
.האגודה היהודית- ?ערב טוב. הספרייה-
.כן. -שלום. אני מחפש ספר- .רציתי לדעת אם קיבלתם אותו
איזה? -שמו "היהודים- .והשבוע הטרגי". -חכה
,הוא עשה שימוש ,בשנות הדיקטטורה הצבאית
,במקורות כדי לחדור למשטרה
והשיג גישה שהיא כמעט בלתי אפשרית
לתיקי המשטרה, כדי לעבוד עם .התיקים עצמם של משטרת הבירה
הוא חושף פה דברים ...שהם באמת
הוא מעמיד לרשות הקורא
מקורות שלמעשה .איש לא פרסם עד אז
,מופיעים בפירוט ,תחנת משטרה אחרי תחנת משטרה
שם אחרי שם, כל אחד .מ-560 היהודים שנעצרו
אחוז גבוה מאוד ביחס .לכלל העצורים באותו השבוע
אבל ועדה מטעם הקהילה היהודית מגישה דוח עם הרוג אחד בלבד
.ו-71 פצועים
.חקובו קלסמר, רחוב חונין 477 .יהודי מרוסיה
כנר. בן 40, ותק של .שבע שנים במדינה
,הובל לתחנת המשטרה מס' 7. בדרך .השוטרים דקרו אותו שוב ושוב בחרב
.מאיר לפיצקי. רח' חונין 368 .יהודי מרוסיה
בנאי. בן 43, עם ותק .של 15 שנים במדינה
אנשי "המשמר הלבן" פלשו לביתו .ולקחו אותו לתחנת המשטרה מס' 5
.שם התעללו בו
.רובין פורמן. רח' אנדס 288 .יהודי מרוסיה
,חייט. בן 25 .עם שש שנות ותק במדינה
עצר אותו שומר .בהנחיית אדם בלבוש אזרחי
הוכה קשות בראשו ."!לקריאות "תחי המולדת
.ראול מלמוד. רח' אנצ'ורנה 363 .יהודי מרוסיה
בן 26. נלקח לתחנה מס' 7, שם .פצע אותו מפקד המשטרה בעצמו
.סלומון ברונשטיין. רח' ברמחו 562 .יהודי מרוסיה
פועל. בן 36, עם ותק .של 14 שנים במדינה
נלקח לתחנה מס' 9, שם הוצב ,על הגג כדי שיביט בשמש
והוכה בקת הרובים .על כל תנועה קטנה
בזמן כליאתו, המזון .היחיד שסופק לו היה שום
.גדליה גיסיס .רח' גוורדיה וייחה 3151
.יהודי מרוסיה. סבל בשוק ...נלקח לתחנה מס' 9
.רובם היו חייטים .רובם הוכו
,"רובם גרו ברובע "אונסה .בין הרחובות קז'או ופואירדון
רובם נלקחו .לתחנת המשטרה מס' 7
.פיניע ואלד עדיין היה שם
הוא לא הופיע ברשימת הוועדה .מטעם הקהילה היהודית
?ביקרו אותך בכלא
?מהמפלגה הסוציאליסטית
?מנציגי הפועלים
?מהקהילה היהודית
לא הייתה קהילה יהודית .כמו זו שאנחנו מכירים היום
,הם היו בקהילה היהודית .אבל משמאל
,הם היו מפולגים ,לא היו מוכנים שיבקרו אצלם רבנים
.כי הם שנאו רבנים
ניתן לומר שזאת ...הייתה קהילה
...מפולגת לפי מוסדות
ששמרו על נאמנויות אידאולוגיות
.יותר מאתניות או קהילתיות
ההיבדלות על פי אידאולוגיה
הייתה חשובה לפחות .כמו אלה שיבואו אחר כך
באותה התקופה - כתב אייכלבאום יצירה אחרת
."היהודי אהרון" ...כן, זה בסדר, אבל לא-
.זה בסדר .זה לא מה שחיפשת? -לא-
.היצירה לא נמצאת
היא לא מופיעה באנתולוגיה של הסופר .ולא קיימת באף ספרייה יהודית
על מה עוד רצה אייכלבאום לספר ?בתקופה הזאת מלבד הפוגרום
.נראה את זה
.לא
.הנה זה! הנה הוא פה
?הוא נמצא. -יש? מצאת
.הנה
.מצוין
?היה לך קשה למצוא, לא
"העלילה של "היהודי אהרון ,מתרחשת בוויז'גואי
.כפר קטן במחוז אנטרה ריוס
אזור כפרי ובו המושבות החקלאיות .היהודיות שקמו בגל ההגירה הראשון
בקטע מסוים, בנו של אהרון מספר לו ,שברצונו להתחתן עם בתו של כהן
.אויבו הגדול במשק השיתופי
?מה הפרצוף הזה, אדון כהן ?קרה לך משהו
?זאת בתי. -מה יש לבתך- .צורעס-
.מה זה? -היא בצרות-
.צרות? -כן, היא מאוהבת- ?אז-
!אז היא מאוהבת- ?במי-
.זאת הצרה! במי
התאמין שהיא מאוהבת ?בבנו של אהרון
האויב הגדול ביותר !של סוחרי המשק השיתופי
!אויבי הגדול
!אז זה העניין
?סליחה, דיברתם אליי
?שאנחנו נדבר עליך
כן, שמעתי לחישות, וחשבתי .שאתם יודעים על התכנית
...אתה? תכנית? -תראה-
אספר לכם, כך תשמעו .על זה ממקור ראשון
.כן, ספר להם, אדון אהרון .ספר להם
,צריך לבטל את הכסף !זאת התכנית שלי
!הבן-אדם השתגע !זה מה שהיה חסר לנו
הוא בור ועם הארץ! -תקנון האגודה !שלנו חייב לעבור רפורמה
כן! יש להפוך את כל !הפועלים לחברי האגודה
!זוהי אגודה של מתיישבים- !בוודאי-
לפועלים ולנו !אין שום דבר במשותף
האינטרסים שלנו מנוגדים !לאלה של הפועלים
אלמלא הפועלים, איש מאתנו !לא היה יכול לקצור את יבולו
!לפועלים אין אדמה ,עלינו לתת להם חלק משדותינו
במקום לשלם להם .משכורות עלובות
!הבן אדם הזה חולה- !חולה מאוד-
!אני לא משוגע !אני מדבר כמו יהודי טוב
!כמו יהודי אמתי
?אתה יהודי טוב ,עדיף שתשתוק
...כי אתה
!אנטישמי
.סליחה, אתה מריו בר? -כן
בספרייה אחת אני מוצא גיליון ישן ."של העיתון "די פרעסע
.הוא ביידיש
הספרנית מציעה שאשאל .קורא שבא פעמיים בשבוע
.למחרת אני חוזר ומוצא אותו .זהו מריו בר
הכותב יצר קשר ,'עם אדון ששמו יוסלביץ
...שהיה יו"ר ההתאחדות הציונית
יוסלביץ'. -שקדמה לארגון .הציוני הארגנטיני דהיום
.רגע, אני רוצה לרשום את השם
איך הוא רואה את הדרך ?שיש לנקוט? מה לעשות
האם הוא יכול לקחת על עצמו את המשימה לברר
מול השלטון, את הפשעים שנעשו
נגד היהודים? הוא ענה .שהוא לא יכול לעשות כלום
שום דבר, אי אפשר... -נראה- שהוא היה חבר בוועד העובדים
יותר משהיה חבר .בהתאחדות הציונית
אבל את המשימה של פנייה לחברי הממשלה
לקח על עצמו .רב הקהילה היהודית, ד"ר חלפון
ראיתי תמונה של הרב חלפון .בבית הכנסת שברחוב ליברטאד
כשהוא עומד בראש ,ועדה של יהודים
חלפון מצליח לקבל פגישה .עם הנשיא איריגוז'ן
,הוא הקשיב והביע את צערו
אבל הבהיר שהיה עליהם ,לבוא כאזרחי ארגנטינה
.לא בשם קהילה מותקפת לכאורה
כמה ימים לאחר מכן, אותה הוועדה .הדביקה מודעה ברחובות העיר
,בשם 150 אלף יהודים
,כשמבקשים את הגנת האל
קוראים לעשיית צדק חסר פשרות ,ומחמיר כלפי הפושעים
.ושלא ירדפו את החפים מפשע
ינסה לעשות את כל המאמצים להרחיק
.את הגורמים הבעייתיים לשלטון
?את זה אמר חלפון- .במונחים כמעט אירוניים...-
כך נכתב במסמך שהגישה .הוועדה שהוא הקים
.שהקים חלפון. -חלפון- ...הוא אומר ש-
.והגישו לדלפיאנה, מפקד המשטרה ?ומה הוא אומר? מה הוא יעשה-
שיקיאו מקרבם את הגורמים .הבעייתיים והמזיקים
?איך זה ביידיש
מפקד המשטרה, הגנרל לואיס דלפיאנה, היה מרוצה
.מהעזרה המובטחת מתוך הקהילה
יהיה זה ראוי שהקהילה תקיא בתוקף מקרבה
את ההרפתקנים .שמנסים להסתנן לשורותיה
כל אדם בעולם יכול ,לחיות על אדמת ארגנטינה
:אבל שיהיה ברור
.יש להיפטר מהנבלים
שיפיצו את פניניהם .במקומות המוצא שלהם
,זהו דלפיאנה האמתי
והשפם שלו אינו דומה .לזה שהיה לסבי
,לסבי היה שפמפם ייחודי ."מאוד דומה בעיניי לזה של "זורו
,כששערו היה עדיין כהה .שפמו התחיל להלבין
ואז הוא צבע אותו בעיפרון .ששימש את סבתא לעיניים
הוא צובע אותו גם כיום .כשמזמינים אותו למסיבות
לא הותקף בית הכנסת .ברחוב ליברטאד
...בשעות המעטות האלה .אני חושב שזה היה בכוונה-
הם זיהו את היהודים עם ."הקומוניסטים, או "מקסימליסטים
הייתה להם אסוציאציה כזאת
.בין העממי-מהפכני ליהודי
,המיתוס הזה של האנטי-קומוניזם ,המבלבל בין יהודי לקומוניסט
יתפתח בשנות השלושים ,ותהיה לו קריסה גדולה מאוד
אבל נולד ב-1919. ולא במקרה ,נבחרו הקבוצות האלה
...יהודים מהמעמד הנמוך, להתגלמות
,התגלמות של הקשר יהודי-בולשביזם .או יהודי-קומוניזם
אוואנגארד", ארגון" ,סוציאל-דמוקרטי יהודי
מביע את מחאתו
...על ההתקפה על הפועלים בכלל
כש"וידה נואסטרה" עורך ,את הסקר המפורסם
,עם האינטלקטואלים ,יש כמה, כגון חואן קרלוב
שיש להם דעות קדומות .כלפי ה"קואנטניקים", למשל
הוא אמר: "אדם עם מזוודה וזקן .חייב להיות מקסימליסט
במקום שבו עובר" ,רוסי עם מזוודה
המולדת תקום על רגליה" כדי לחטוף את המזוודה
."של ה'קואנטניק' החתרני"
כל תכולת המטה המרכזי שלנו .הועלתה באש
רשויות הצבא והמשטרה סייעו בנשקם
"לפראים מ"המשמר הלבן .לאנוס, לשדוד ולרצוח
אוואנגארד" רוצה להצביע על" ,המדיניות החשוכה של הממשלה
הדומה למדיניות הפוגרומים
של משטר הצארים ברוסיה ...שנפל, ומצהירה
,בשנת 1921 חוזר על עצמו ,בזעיר אנפין
,השבוע הטרגי". בפברואר 1921"
לא בבואנוס איירס, אלא בכפר .ויז'גואי, במחוז אנטרה ריוס
.ואז תרגם בר פרק חדש
,אברמוביץ' אחד, סוחר - צובר תבואה
הוא הפיץ טקסט
שאמור להביע החלטה קולקטיבית
של המושבות סביב ,דומינגס וויז'גואי
,"המודה ל"ליגה הפטריוטית
,והוא שלח את זה למנהיג הארצי
.לד"ר מנואל קרלס
והוא מודה בשם המושבות ...היהודיות למנואל קרלס
.זה נראה דבר מרוחק, אבל לא
הייתה זו בבואה ."של "השבוע הטרגי
העניין הוא הבעת תודה
,לאנטישמי מוציא הדיבה
ותודה גם ליחידה התוקפת
על הגנתה על האינטרסים ...של המושבות היהודיות
,זה מצלצל אירוני מאוד .אך למעשה זה מחריד
כי מקרב היהודים קם ...מי שהביע תודה
עד לאותו רגע .מעולם ראיתי מישהו מת
בגלל זה חשבתי שהמוות .הוא מחזה מפואר ונשגב
.אין פשוט ממנו, אגב
זה האירוע הסתמי ביותר .שניתן להעלות על הדעת
אתה כורך סביב זרועך השמאלית
את הסרט של החתול שלך ,או את הבירית של העוזרת
,אתה לוקח את האקדח שלך ,יוצא לרחוב
ותוקע כדור באדם הראשון .שנראה לך חשוד
.אני? ארגנטיני
,כשהגנרל דלפיאנה
שמונה למפקד הכוחות הצבאיים ,והאזרחיים בבירה, סיים את עבודתו
אולי בהתערבות הצבאית ,הראשונה בממשלה עממית
:נכתב בעיתון
על הצבא להיות תמיד מוכן לאירועים" "כמו אלה שחוותה המדינה
נציגי הפועלים .הגיעו להסכם וחזרו לעבודה
המשמרות האזרחיות התאחדו וייסדו "את "הליגה הפטריוטית הארגנטינית
."תחת הסיסמה: "מולדת וסדר
."בכך הסתיים "השבוע הטרגי
.וואלד היה עדיין במעצר
.הוא שוחרר כעבור שבוע
.נולדתי בטומאשוב-מזובייצקי
מה אכפת לי מהבוז ?שינהג בי המזל
.אני ארגנטיני עד המוות .נולדתי בטומאשוב-מזובייצקי
שגריר ארצות הברית אמר: "בנשקייה ."זוהו הגופות של 179 יהודים מרוסיה
השוטר רומריס הודה .שאת הגופות שרפו מיד
מנהיג רדיקלי אמר: "הוצאתי מכלל "פעולה ארבעים יהודים ביום אחד
:יושב-ראש ההתאחדות הציונית אמר "רבים נעלמו ואיננו יודעים איפה הם"
התעודות מציינות את מותם ,של חוליו גולדנברג, שולמן
,'פוטייבסקי, מרקוס מילביץ .ואברהם זלצר
פקס שקיבלתי מבית הקברות .מאשר את המקורות האלה
.זלצר אברהם
.הוא נפטר ב-13 בינואר
.הנה הוא, לא? -כן- .כן. הוא אמור להופיע-
,מי שאתה מחפש ...בקבר מספר 28
,יש לנו את מר זלצר
.את מר גורביץ'... וזהו
.גורביץ' ומר זלצר
.ומילר ב-109. -כן-
...28
?זה הוא
.גרגוריו... לא ...כן, גרגוריו, אבל-
"אברהם זלצר"
סמואל מילר" "נפטר ב-16.1.1919
" 'מרקוס גורביץ"
אני עובר שוב מעל צג המצלמה שלי
על הצילומים של סבי שלא ,היו אמורים להיכנס לסרט
.שצילמתי במחשבה שלא ייכללו
באחד הצילומים ,הוא נראה יושב על מיטתו
,ומבטו מרחף
.כאילו נזכר במשהו נוסטלגי .והוא מתחיל לשיר
זהו שיר ישן ביידיש .שאני חושב ששמעתי ממנו בעבר
.אל תשכחו את זה, נכדיי
.בני ואביו
hmemo :עברית